Warum Rixdorf eine kleine Demokratiegeschichte ist

Rixdorf sieht aus wie ein ganz normaler Berliner Kiez: Kopfsteinpflaster, alte Höfe, ein Dorfanger mit Schmiede. Aber wer genauer hinschaut, findet hier eine kleine Demokratiegeschichte — erzählt nicht von Königen und großer Politik, sondern von ganz normalen Menschen, die ihren Ort selbst mitgestaltet haben.

Menschen, die für ihre Überzeugung einstanden

1737 kamen die ersten böhmischen Familien nach Rixdorf. Sie hatten ihre Heimat verlassen, weil sie ihren protestantischen Glauben nicht aufgeben wollten — im katholischen Habsburgerreich wurden sie dafür verfolgt. König Friedrich Wilhelm I. gewährte ihnen Asyl und das Recht, frei zu glauben — achtzehn Familien wurden 1737 in Rixdorf angesiedelt. Für die eigene Überzeugung einstehen, auch gegen die Macht: Das ist ein sehr früher, sehr konkreter demokratischer Wert.

Ein Dorf, das sich selbst verwaltete

Böhmisch-Rixdorf regelte sein Zusammenleben lange selbst. Die böhmischen Familien wählten sich einen eigenen Dorfschulzen — er war Gemeindevorsteher, Richter und Polizist in einer Person, und am Schulzengericht am Richardplatz wurden einmal im Jahr Streitfälle verhandelt. Diese Eigenständigkeit hielt bis zur Vereinigung mit Deutsch-Rixdorf 1874. Mitentscheiden konnten dabei allerdings nicht alle. Die Beteiligung war deutlich stärker eingeschränkt als heute: Frauen und Kinder waren nicht gleichberechtigt beteiligt, und wer genau wählen durfte, hing an den örtlichen Regeln und Besitzverhältnissen der Zeit. Genau daran lässt sich mit Kindern gut die Frage stellen, wer damals über Regeln und Streit mitreden durfte — und wer nicht.

Aufbau aus dem Nichts

Die böhmischen Familien bauten sich in Rixdorf eine neue Existenz auf — Häuser, Höfe, eine Gemeinde, die den Ort bis heute prägt. Nachfahren einiger Familien wohnen noch immer rund um den Richardplatz. Migration ist hier keine Randnotiz, sondern Gründungsgeschichte: Teilhabe und Aufbau als Stadtgeschichte.

Bildung für alle: Comenius

Der Namensgeber des Comenius-Gartens, Johann Amos Comenius, war selbst Glaubensflüchtling und der letzte Bischof der alten Böhmischen Brüder-Unität — jener Tradition, die die Herrnhuter Brüdergemeine bis heute fortführt. Sein Leitgedanke: Lernen ist für alle da. Ein zutiefst demokratisches Ideal, denn Bildung ist die Grundlage von Teilhabe. Und auf Verfolgung antwortete er nicht mit Resignation, sondern mit Gestalten: Von ihm stammt das erste Bilder-Schulbuch der Welt, der Orbis Pictus. Genau diese Haltung — aus Schwierigem etwas Neues machen — gibt Localnauts weiter.

Was Kinder heute daraus mitnehmen

Das alles kommt ohne erhobenen Zeigefinger aus. Kein Appell, kein Druck — nur die leise Einladung, selbst mitzudenken: Was würde ich aufbauen? Wofür würde ich einstehen? Beim Spielen erleben die Kinder, dass Leute wie sie den Kiez gemacht haben. Sie entscheiden im Team, trauen sich was und sehen Rixdorf mit anderen Augen. Das wirkt — bei den Kindern und den Erwachsenen, die mitlaufen.

Bei Localnauts wird das Böhmische Dorf zur begehbaren Zeitreise ins Jahr 1737: An zehn Stationen löst eine Crew Rätsel, begleitet eine Familie von damals und findet am Ende die verlorene Truhe. Als Web-App im Browser, für Kinder ab 8.